《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。

《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。

对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。

愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的妙处。如果仅从字面理解，一览无余，那就没有什么味道了。读《诗经》，重在读、贵在读、趣在读。在注音注释的帮助下，流畅地熟读，在诵读的同时去理解、去感悟，这是学习《诗经》最好、最聪明的方法。

国风·陈风

陈风：陈，周代诸侯国名，妫（规guī）姓，周武王封舜的后人妫满于此。包括河南省东南部和安徽省亳（伯bó）县一带。《陈风》是陈国民歌，共十篇，大多与恋爱婚姻有关，时代以东周为主。

【风-136】宛丘

子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。

坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。

【题解】

这篇也是情诗。男子词。诗人倾诉他对于彼女的爱慕，并描写她的跳舞。从诗中“无冬无夏，值其鹭羽”等句看来，彼女一年四季都在跳舞，似是以歌舞祭神为专业的巫女。

【注解】

1、子：指那在宛丘跳舞的女子。汤：《楚辞》王逸注引作“荡”，“汤”“荡”古通用。荡是摇摆，形容舞姿。

2、宛丘：作为普通名词就是中央宽平的圆形高地。这里的宛丘已经成为专名，又叫韫丘，是陈国人游观之地。

3、以上二句诗人自谓对彼女有情而不敢抱任何希望。望：或读为“忘”，亦可。

4、坎：击鼓与击缶之声。

5、值：训“持”，或“戴”。鹭羽：就是下章的“鹭翿”，舞者有时执在手中，有时戴在头上。以上二句是说彼人无分冬夏都在跳舞。

6、缶（否fǒu）：瓦盆，用为乐器。

7、鹭翿（稻dào）：用鹭鸶的羽毛做成伞形，舞者所用。

【余冠英今译】

姑娘啊轻摇慢舞，就在那宛丘高处。我的情意啊深长，却把希望啊埋葬。

响冬冬皮鼓谁敲，就在那宛丘山脚。不管是寒冬热夏，戴她的鹭鸶羽毛。

敲打起瓦盆当当，就在那宛丘道上。不管是热夏寒冬，鹭鸶毛戴在头上。

【风-137】东门之枌

东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

穀旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。

穀旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。

【题解】

这是男女慕悦的诗。诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗人爱慕的对象。本诗写男女在良晨会舞于市井，反映陈国特殊的风俗。

【注解】

1、枌（坟fén）：木名，即白榆。

2、栩（许xǔ）：柞木。

3、子仲之子：子仲氏之女。

4、婆娑：舞貌。

5、穀：善。穀旦：指好天气的早晨。于：语助词。差：择。

6、原：高而平阔的土地。南方之原：即指东门和宛丘。那儿是歌舞聚乐的地方，同时是市井所在的地方。

7、市：买卖货物的场所。《潜夫论》引作“女”。

8、逝：往。这句是说趁好日子往跳舞之处。

9、越以：发语词。鬷（宗zōng）：频。迈：行。鬷迈：是说去的次数很多。《传疏》：“此云‘越以’，皆合二字为发语之词。” 《集传》：“鬷，众。迈，行也。”

10、荍（瓢piáo）：植物名，又名荆葵，草本，花淡紫红色。这句是诗人以荆葵花比所爱的女子。《集传》：“荍，芘芣（皮扶pífú）也，又名荆葵，紫色。椒，芬芳之物也。”

11、握椒：一把花椒。赠椒是表示结恩情，和“赠之以芍药”意思相同。

【余冠英今译】

东门有白榆，宛丘有栎树，子仲家的姑娘，树下来跳舞。

选了好时光，南方的平原上，麻也不用绩，市上来舞一场。

大好日子去得快，要寻欢乐多多来。我看你好像一朵荆葵花，你送我花椒子儿一大把。

【风-138】衡门

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

【题解】

这诗表现安贫寡欲的思想。第一章言居处饮食不嫌简陋。二、三章言小家贫女可以为偶。

【注解】

1、衡：“横”的假借字。衡门：横木为门，门上无屋，言其简陋。一说东西曰横，横门就是东向或西向的城门。

2、栖迟：叠韵连绵词，栖息盘桓之意。以上二句言负郭陋室也可以居住。

3、泌：指泌丘下的水。洋洋：水流不竭貌。

4、乐：“療”的省借。療，治疗。《韩诗外传》作“疗”。“療饥”等于说充饥解饿。清水解饿当然是夸张之辞，和一、二两句都表示自甘贫陋。

5、鲂：鱼名，就是鳊。鳊是肥美的鱼，黄河的鳊尤其名贵。

6、取：通“娶”。

7、齐君姜姓：姜姓是当时最上层贵族之一。以上四句上二句是下二句的比喻，言娶妻不必选齐姜这样的名族，正如吃鱼不一定要吃黄河的鲂。下章仿此。

8、宋君是殷之后，子姓。

【余冠英今译】

支起横木就算门，横木底下好栖身。泌丘有水水洋洋，清水填肠也饱人。

难道吃鱼，一定要吃黄河大鳊鱼？难道娶妻，一定要娶齐国姜家女？

难道吃鱼，一定要吃黄河鲤鱼尝？难道娶妻，一定要娶宋国子家大姑娘？

【风-139】东门之池

东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。

东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。

【题解】男子爱慕一位女郎，想和她对歌、谈心。

【注解】

1、沤（怄òu）：洗，浸泡。

2、姬：《正义》：“美女而谓之姬者，以黄帝姓姬，炎帝姓姜，二姓之后，子孙昌盛，齐家之女，美者尤多，遂以姬、姜为妇人之美称。”

3、晤（悟wù）：《郑笺》：“晤犹对也。”

4、纻（住zhù）：苎麻。

5、菅（间jiān）：菅草。《释文》：“茅已沤为菅。”

【翻译】

城东门外护城河，河水可以泡麻葛。一位美丽好姑娘，可以和她来对歌。

城东门外护城河，河水可以泡苎麻。一位美丽好姑娘，可以和她来谈话。

城东门外护城河，河水可以泡菅茅。一位美丽好姑娘，可以和她把话聊。

【风-140】东门之杨

东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。

东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。

【题解】

这是男女约会之词。东门是约会之地，黄昏是约会之时。

【注解】

1、牂牂（臧zàng）：杨叶在风中磨擦之声。

2、明星：星名，即金星，又名太白、启明、长庚。《小雅·大东》《毛传》：“日且出，谓明星为启明；日既出，谓明星为长庚。”

3、煌煌：明亮貌。

4、肺肺：也是风吹杨叶之声。

5、晢晢（制zhì）：明貌。犹“煌煌”。

【余冠英今译】

东门东门有白杨，白杨叶儿沙沙响。约郎约在黄昏后，长庚星儿亮堂堂。

东门有个白杨林，叶儿拍拍响声轻。约郎约在黄昏后，闪闪烁烁长庚星。

【风-141】墓门

墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。

墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。

【题解】

这诗表现人民反抗不良统治者的强烈情绪。相传这是骂陈佗的诗。据《左传》，陈佗当陈桓公病中，杀了太子免。桓公死后陈佗自立，陈国因而大乱，国人至于分散。后来蔡国为陈国平乱，把他杀死。这样的人自然是人民所反对的。

【注解】

1、墓门：墓道的门。一说是陈国的城门。棘是恶树，诗人用来比他所憎恨的人。

2、斯：碎裂。这是咒骂之辞，言须把它碎劈了才称心。

3、夫也：犹言“彼人”，指作者所讥讽的人。

4、国人知之：言其不良行为已成人所共知的事。

5、不已：不停止。此处指不改正。《郑笺》：“已犹去也。” 苏辙《诗集传》：“夫指佗（驮tuó）也。佗之不良，国人莫不知之者。知而不知去，昔者谁为此乎？”

6、谁昔：即畴昔。畴昔有久（较远的过去）和昨（较近的过去）两义，这里应该是后者。以上两句是说彼人虽知恶行已经暴露，还是不改，直到最近还是这样。

7、梅：《楚辞》王逸注引作“棘”。

8、鸮（嚣xiāo）：恶声之鸟。诗人似以恶鸟比助彼人为恶者。萃（脆cuì）：止息。“萃止”的“止”是语尾助词。

9、讯：又作“谇（岁suì）”，二字互通。谇是数说责问之意。“讯之”的“之”应依《广韵》所引作“止”。和上句的“止”字是相应的语助词。

10、予：虚字，犹“而”。“讯予不顾”和“知而不已”句法相同。

11、颠倒思予：犹“颠倒思而”，言其思想颠倒非白，不辨好歹。《传疏》：“颠倒，乱也。”

【余冠英今译】

墓门有棵酸枣树，拿起斧子劈了它。那人不是好东西，全国人人知道他。知道他他也不买账，昨儿个还是这模样。

墓门有棵酸枣树，猫头鹰儿守着它。那人不是好东西，编只歌儿劝告他。劝告他他只当扯淡，心里头万事颠倒看。

【风-142】防有鹊巢

防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。

中唐有甓，邛有旨鷊。谁侜予美？心焉惕惕。

【题解】担心有人离间自己的爱人，非常不安。

【注解】

1、防：枋树。

2、邛（琼qióng）：土丘。苕（条tiáo）：紫云英，野蚕豆。

3、侜（舟zhōu）：欺骗，说谎。予美：丈夫。此句意为有人在丈夫面前挑拨。

4、忉忉（刀dāo）：忧思貌。

5、唐：道路。甓（僻pì）：砖。《集传》：“庙中路谓之唐。” 《通释》：“甓为砖，亦得为瓦称。”

6、鷊（意yì）：草名。《毛传》：“鷊，绶草也。”

7、惕惕：同“忉忉”，忧思貌。

【翻译】

堤上喜鹊来筑窝，苕草长在土山坡。谁在欺蒙我爱人，担惊受怕烦恼多。

院中通道铺方砖，绶草长在土丘边。谁在欺蒙我爱人，担惊受怕多心烦。

【风-143】月出

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！

月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！

月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！

【题解】

这诗描写一个月光下的美丽女子。每章第一句写月色，第二句写她的容色之美，第三句写行动姿态之美，末句写诗人自己因爱慕彼人而慅然心动，不能自宁的感觉。

【注解】

1、皎：洁白光明。《文选》注引作“皦”，字通。

2、佼：或作“姣”，佼人：美人。僚（了liǎo）：美好貌。

3、舒：徐。窈纠：详见下“夭绍”注。这句是说“佼人”行步安县，体态苗条。

4、劳心：忧心。悄：犹“悄悄”，忧貌。这句是诗人自道其由爱情而生的烦闷。二、三章仿此。

5、皓：犹“皎”。

6、懰（刘liú）：《埤苍》作“嬼”，妖冶。

7、忧受：详见下“夭绍”注。

8、慅：犹“慅慅”，动。

9、燎：明，言彼人为月光所照。

10、夭绍：汉赋里往往写作“要绍”，曲貌。“窈纠”、“忧受”、“夭绍”都是形容女子行动时的曲线美，就是曹植《洛神赋》所谓“婉若游龙”。

11、惨：读若“懆（草cǎo）”，声近义同。“懆”犹“懆懆”，不安。《集传》：“惨当作懆，忧也。”

【余冠英今译】

月儿出来亮晶晶啊，照着美人儿多么俊啊，安闲的步儿苗条的影啊，我的心儿不安宁啊！

月儿出来白皓皓啊，照着美人儿多么俏啊，安闲的步儿灵活的腰啊，我的心儿突突地跳啊！

月儿高挂像灯盏啊，美人儿身上银光满啊，腰身柔软脚步儿闲啊，我的心上浪涛翻啊！

【风-144】株林

胡为乎株林？从夏南。匪适株林，从夏南。

驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。

【题解】陈灵公与大夫孔宁、仪行父都跟大夫夏御叔的妻子夏姬四通，常一道去夏家鬼混。后来灵公被夏姬的儿子征舒杀死，孔宁、仪行父逃亡他国。此诗揭露讽刺了陈灵公君臣的丑恶行径。

【注解】

1、株：夏姬住地。

2、从：追逐。夏南：夏姬之子。夏姬与陈灵公私通，此诗即讽刺陈灵公去见夏姬。夏南在这里影射夏姬。

3、说（税shuì）：停留，停车休息。《集传》：“说，舍也。”

4、驹：《郑笺》：“马六尺以下曰驹。”

【翻译】

他为什么去株林？是跟夏南散散心。原来他到株林去，为的是把夏南寻！

我的四马齐驾起，株邑郊外好休息。驾上四匹马驹子，早餐要在株邑吃。

【风-145】泽陂

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱！

彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁！

彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。

【题解】一位青年爱上一位漂亮的异性，忧思伤感，夜不成眠。

【注解】

1、陂（皮pí）：湖边。

2、蒲、荷：《郑笺》：“蒲以喻所说男之性，荷以喻所说女之容体也。”

3、伤如之何：《郑笺》：“我思此美人，当如之何得而见之。”

4、寤寐无为：闻一多《风诗类钞》：“为，成也。寤寐无为，言不能成寐。”

5、涕泗：《毛传》：“自目曰涕，自鼻曰泗。”

6、蕳（间jiān）：兰草，也作莲。

7、硕大：身材高大。卷（全quán）：同“婘”，美好貌。

8、悁悁（渊yuān）：忧愁貌。

9、菡萏（汉旦hàn dàn）：荷花。

10、俨（演yǎn）：庄重貌。

【翻译】

在那池塘水岸边，蒲草荷叶生长繁。那里有个美人儿，如何才能再见面？躺在床上睡不着，心中想念泪涟涟。

在那池塘水岸坡，蒲草莲蓬生长多。那里有个美人儿，身高体大真不错。躺在床上睡不着，心中想念多难过。

池塘边上水坝长，荷花蒲草生长旺。那里有个美人儿，身高体大又端庄。躺在床上睡不着，翻来覆去增忧伤。

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